○ 丁少华
张尔嘉（1833-？），字子谋，号春岫，浙江仁和人，世居“桐扣之槎溪”，今属临平区星桥街道。张尔嘉在杭州城东一带颇具文名，著有《艮山地理书》《孙花翁墓征》《耕余集》等，曾参与整理《艮山杂志》，并手绘迄今发现最早的《临平图》。太平天国运动时期，张尔嘉两度被抓，后成功脱逃，劫后余生，写下《难中记》，成为后人研究这场农民起义战争在杭州一带战况的第一手资料。
张尔嘉的祖上为南宋中兴四将之一的循王张俊。元末明初，张俊的后人张舆（字行中）、张辂（字行素）兄弟隐居桐扣之槎溪。张尔嘉在《难中记》中专门注明“桐扣之槎溪即府志桐鱼扣石鼓处”。这里的“桐扣”出自一个临平湖的故事，在临平地方志书中有专门记载。传说晋武帝时，临平一带是一大湖，一天，西岸石崖突然开裂，崩出一个大石鼓，却槌之无声。武帝司马炎闻之，问中书令张华，说可取蜀地山中千年桐木，刻为鱼形，扣之则鸣。武帝遂命人去四川取桐材，雕刻为鱼形槌打石鼓，果然鼓声大作声闻数里。后人即把崩出石鼓之山叫作“桐扣山”，山下大湖唤作“石鼓湖”。“槎溪”一词在张尔嘉绘制的《临平图》中有标注，位于上塘河星桥段最西部的岳庙渡与上塘河古桥五云星桥之间，流向和睦连桥，与现在的和睦港位置基本一致。由此推断，张家或位于现星桥街道安乐、贾家社区一带。张家自张舆、张辂起世代定居于此，务农为生。张尔嘉为张舆之后，其父牛农先生完成学业后进入仁和县学馆授徒，过着半耕半读生活。张尔嘉自幼在家接受教育，未曾出门上学拜师。清咸丰九年（1859）考取诸生，进入仁和县乡学，后在杭州枕山书屋担任塾师。张尔嘉性格率真，择善而从，杭州乡贤金承庭称赞“春岫先生今之古人，性朴直，不屑与时流伍……耕读自乐，暇辄作画咏诗，以写其潇洒之趣”。
张尔嘉写了不少有关杭州城东的文章，代表作之一《艮山地理书》记载了艮山一带的地理地貌和风土人情，现收藏于上海图书馆。张尔嘉还撰写了《孙花翁墓征》。孙花翁，名惟信，字季蕃，南宋诗人。弃官隐居西湖，好艺花卉，工诗词，死后葬水仙王庙侧，南宋豪放派词人刘克庄为其作墓志。至清末，古墓废圮，难觅其踪。丁丙、俞樾等人细加考证，重立墓碑。张尔嘉广搜史实，著《孙花翁墓征》予以纪念。该书分墓志、遗著、逸事、附录四部分，辑录孙花翁的典籍史料。光绪二十一年（1895）嘉惠堂丁氏刊行，收录《武林掌故丛编》第十九集。卷首有俞樾、孙峻序，卷末有丁立中跋。张尔嘉的《耕余集》在杭州很有影响力，晚清著名藏书家、慈善家丁丙在序中写道：“春岫先生敦孝弟，守礼乐，负来之暇，信笔成吟，未尝刻意求工，而自无不工。有德者必有言，吾读《耕余集》验之矣。”
张尔嘉为家乡写诗绘画，留下了研究临平历史的宝贵资料。他在《隆昌寺》一诗中写道：“路转峰回处，声声响梵钟。密围三径竹，高对两株松。流水穿厨入，浮云隔户封。皋亭山色好，西望静支筇。”由此可见，到了清代晚期，在峰回路转处、蓝天白云下的千年古刹隆昌寺依然钟声悠扬、香火延续，四周流水潺潺、松竹成群，与北宋文学巨擘苏东坡当年描绘的美景极其相似。在张大昌编撰的《临平记补遗》中，对“吴越王钱镠折松于临平水洞坞”“宋高宗皇帝御书‘永思’，赐羊嫁桥俞氏”等重大历史事件的采信上，多处用到了张尔嘉的观点。张尔嘉手绘的《临平图》是一幅山水简笔画，线条优美，标注清晰，以上塘河为轴线，东起隆兴桥，西到半山、丁桥，北至超山、唐栖，南达汤村（即乔司）。《临平图》以山脉和水系为框架，对广严寺、石笕、安隐寺、景星观、藕花洲、佛日寺等处一一予以标注。现在不少人对皋亭山、黄鹤山、桐扣山概念模糊，看过《临平图》便一目了然。
清咸丰初年，太平天国运动席卷中国东南。咸丰十年（1860）初，太平军为解天京之围而奇袭杭州。正在杭州城里当塾师的张尔嘉在《难中记》中实录了这场兵燹之灾。二月十九日，太平军突然出现在清波门外，随即掘地道攻城。杭州城门紧闭，炮声震天，一片恐慌。张尔嘉出门扶栏而望，所见杭州城西南方“火光彻夜，避难者扶老携幼，纷至沓来，风声鹤唳，草木皆兵”。二十七日黎明，清波门地雷迸发，城墙倒塌，太平军占领杭州。民众纷纷逃往郊区或农村避难。可兵荒马乱之时，土匪到处作乱，农村也不得安宁。“时则人心惟怯，地棍横行，桐扣相近之佛日坞、横山等村，温州棚匪纠党啸聚，夜则抢劫，昼则掳人勒赎，名曰敲竹杠。”不久，星桥也被太平军攻克。张尔嘉虽“七情失据，万箭攒心”，但无奈辞别老母，携妻儿趁夜搭船逃往钱塘江南岸。他在逃亡途中发出感慨：“满天烽火，生离膝下，其何以堪？……月明星稀，搔首问天，天亦不答。”寥寥数语勾勒出逃亡者的绝望。他四处逃难，两度沦落太平军之手。因能识文断字，他被太平军留用为“文书”，随太平军征战途中，只见哀鸿遍野、满目苍夷，“再过长安，但见瓦砾荆榛，凄凉万状”。这场战争持续多年，老百姓深受其害，“清同治二年（1863）秋收大稔，太平军开仓收漕，按亩苛敛，而佛日、横村之棚匪时闻抢劫，不堪其扰”。《难中记》还记载了张尔嘉假装卖冬瓜成功脱逃的故事：在德胜桥见“各门严查，非牌照不得出”，赖一卖冬瓜的老农带他骗过好几个哨卡，经白田畈（今三里亭附近）、坍总管塘，行至横塘胡肖眉家宿夜。次日，由一乡民带路，手提竹篮，仍扮成卖冬瓜农民，经丁桥哨卡，终于平安到家。
“历忆所遭，心犹惊悸，恐子孙安享太平，未悉难中苦楚，不加警省，因录此以示后人，语虽俚鄙，皆实事焉。”痛定思痛，张尔嘉将自己的经历记载下来，提醒后人珍惜和平，远离战争。杭州丁丙辑《庚辛泣杭录》时，将《难中记》收录卷十一，刊入《武林掌故丛编》。《难中记》篇幅不长，但为作者亲身经历，具有实录性质，因此一直为研究太平天国运动的学者所重视。