○ 李春桃

　　塘栖，这座因京杭大运河的润泽而兴的古镇，在明清时期已发展成为商业繁荣、文化昌盛的集镇，跃居江南十大名镇之首。乾隆帝六下江南，三次驻足塘栖，彼时盛极一时的繁华景象可见一斑。矗立于古镇水北街区的乾隆御碑，便是浙省富庶与塘栖昔时繁华毋庸置疑的实证，引得游客纷至沓来，欲从斑驳的碑文中窥寻塘栖的过往风华。凡富庶之地，皆有崇尚文化的风气，塘栖亦然，另有一块古石碑——栖溪讲舍碑，恰是塘栖历来尊崇文风、文化兴盛的有力见证。

　　清王同《唐栖志》记载：“栖溪讲舍在东小河冯家衖内，为且适园之遗址……按讲舍之设，始于光绪戊子。”栖溪讲舍碑静静地矗立在栖溪讲舍之中，碑文详实记录了栖溪讲舍创办前后的经过。自清代光绪年间栖溪讲舍起始，历经栖溪两等小学堂、杭县五都区小学、塘栖中心小学、塘栖第二中学，到如今的塘栖第三小学栖溪校区，这处旧址见证了塘栖教育事业的传承与发展。百余载岁月悠悠流逝，栖溪讲舍碑仍巍然立于校舍之内，成为古镇塘栖崇文重教的鲜明标识。

　　在塘栖第二中学执教长达三十余年的吴小虎，对栖溪讲舍碑怀着一份极为特殊且深厚的情感。早在上世纪八十年代，吴老师依据栖溪讲舍碑的拓印件，对碑文作了详尽注解，后收录于《塘栖志》的教育篇章。

　　由于栖溪讲舍碑长期立于校舍之内，知晓并亲见其真容者并不多。经吴老师的热心指引，我有幸目睹了这块石碑的真容。在题额为“春风化雨”的六角亭下，栖溪讲舍碑被保护在玻璃罩柜之中。透过玻璃，“栖溪讲舍碑记”六字以篆体分二行三列书于碑额，正文楷书。我借助吴老师所录的《栖溪讲舍碑记》全文，逐字逐句对照研读：

　　全椒薛慰农观察守杭州日，提倡风雅，宏奖士类。尝于会城之东，改沈庵为东城讲舍，裨杭州府及仁和、钱塘二县，轮月课士。而仁和县之辖唐栖，士子亦与课焉。然离城五十里，至者恒少。余下车之明年，唐栖人士请以镇东入官之冯庵改栖溪讲舍，并画规条，筹经费，呈请于余。余以地方善举，而董其事者皆正士也，许其请，并为之详大宪，立案出示，以垂久远。经费不敷，余复捐俸以助之。诣其地，率士子行释奠礼，定月之初八日官课，二十三日师课以为率。余维唐栖当前明时，若邵康禧、钟忠惠以及丁方伯西轩、沈御史让亭、胡中丞元静，皆以政事文学鸣于时。入国朝，而徐勿箴之理学，沈端恪之经济，蔚为一代传人。其三世明经，声溢宇内者，复有卓氏之传经堂，流风遗韵，至今不衰。读书者较胜他镇，特科甲之盛，微不古若耳。然则讲舍之设，胡可已也。夫士为四民之首，培士风，端民俗，守令之责也。有此讲舍，英才辈出，互相濯磨。数十年后，安见无政事、文学、明经、乐道其人哉？科甲云乎哉！而栖溪讲舍之设，洵足与东城讲舍同垂不朽矣！其由冯庵改讲舍之颠末，及屋庐地亩，例得由监院事者志之石，以告后来者。是为记。

　　光绪十六年二月，知仁和县事中州高积勋撰并书。

　　这块石碑历经一百三十年风雨洗礼，部分字迹已模糊不清，但因有吴老师的碑文拓印件相助，我得以一字不落地读毕。由碑文可知，栖溪讲舍碑立于光绪十六年（1890）。碑上所刻《栖溪讲舍碑记》全文较之王同《唐栖志》中所记载的“栖溪讲舍记”略有增改。其时，王同为栖溪讲舍山长，俞樾先生在《唐栖志》序中亦提到王同彼时“主讲栖溪”。栖溪即古时塘栖别称。碑文清楚记述了栖溪讲舍创办的由来与经过，字里行间无不彰显出崇文重学之内涵。时任仁和知县的高积勋不仅允准“唐栖人士请以镇东入官之冯庵改栖溪讲舍”的请求，“并为之详大宪，立案出示”，讲舍创办经费不足，高积勋“复捐俸以助之”。他还“诣其地，率士子行释奠礼”，带领学生行祭孔典礼，并为讲舍定下官课日及师课日。文中列举了明朝五位知名官员邵康禧、钟忠惠、丁西轩、沈让亭、胡元静，以及清朝两位官员徐勿箴与沈端恪，对塘栖卓氏家族传经堂更是赞誉有加。这些皆为“学而优”的典范，有力证明了塘栖素有崇学之风。据清《唐栖志》记载：塘栖在明代共有进士15名、举人40名、五贡14名。清代时，共有进士23名、举人64名、五贡43名。是以“读书者较胜他镇”。当时的高积勋、王同以及塘栖士绅等，皆期冀因栖溪讲舍的设立，塘栖英才辈出。事实也如他们所愿，栖溪讲舍设立后，文风代代传承，至今不衰。

　　转身离开栖溪讲舍碑亭时，我看到亭左侧墙壁上镌刻着《栖溪讲舍碑筑亭记》，数百字将塘栖之古镇兴起、文明倡导、文脉传承写尽，终不忍舍弃这篇雅文而去，遂恭录如下：

　　栖溪讲舍碑筑亭记

　　栖溪者，古镇之别称也。

　　镇之北宋前，混沌渔村也。河湖港汊，扁舟苇航，渔人星散，村落未成。元至正中，泰州枭雄张士诚聚万千民工，拓官塘运河，于是帆影点点，舟楫梭织，始为镇兴。明弘治年间，广济桥筑，水南水北，聚落一线，市肆集焉。缘水行，隐隐市喧，水楼鳞次，长廊曲直，粉墙片片，烟艇悠悠，春槛客倚，沃野桑麻，棹唱凌波，遂成江南名镇之首矣。

　　镇有古碑两尊，一为乾隆御碑，屹立水北，古添设府，皇家气象，仰之弥高，是为乾隆十六年弘历南巡，驻跸栖溪，悉浙省敬事急公，龙颜开，立碑张扬。一为栖溪讲舍碑，坐落水南冯家弄且适园旧址，即今塘栖二中校园。光绪十六年，塘栖缙绅欲改冯庵为栖溪讲舍，且摹形制，筹民资，以创塘栖教业。当是时也，河南中州人氏仁和知县高积勋欣闻善举，感慨系之，以为有此讲舍，英才辈出，互相濯磨，数十年后安见无政事文学明经乐道其人哉？科甲云乎哉！于是自捐俸禄，亲行奠基礼，且饱蘸酣墨，撰就碑文，并嘱勒石记之，以告来者。

　　讲舍问世，实乃塘栖现代教育之发轫。先河既开，文明倡导，风雅弘扬，子弟教化，士类奖掖，甘霖广沛，泽被后世，功莫大焉。

　　塘栖古镇所谓地阜物丰，俊彦驰列，湖山佳处，人文荟萃也，百二十年历史文脉迤逦，流韵不衰。数十年来，塘栖二中得栖溪讲舍之精气，挟时代之风，宵衣旰食，如履薄冰，教书育人，春风化雨，成就人民教育之宏业。

　　塘栖二中以质量闻达于学林，学风孜孜，求真求实求新，师风谨严，合作奉献，争先创新。校风则倡导勤学自律，挚爱健康，自强不息，厚德载物，是以父老瞩望，交口称誉，声名遐迩。碑逾百年未毁，人事沧桑，世俗浮沉，巍然其貌，足见魂在。碑文隽永，内涵深刻，其义恒远，然风霜雨旸，寒暑更替，恍恍已两甲子。奚惠风和畅，书声朗朗，躬逢盛世，有识者油然而生护佑之心，筑亭规划初成，经研讨完善，意在发扬光大，薪火传承。感其行，窃以为廿一世纪之雅事也。

　　是为记。

　　丁亥年冬月胡建伟撰李建明书

　　丁亥年即2007年，时光匆匆，距筑碑亭时倏忽近二十年光阴。如今，塘栖二中已搬迁至新校址，眼前这处百余年前的讲舍旧址正在修葺整理，静待新一代学子的到来。