○ 杨叶

　　3  幕游岁月

　　崇祯十七年（1644），李自成率领的农民起义军攻占北京，明朝灭亡。随后，吴三桂引清军入关，李自成败亡。一时间，山河变色，各地抵抗力量风起云涌。徐士俊眼见故国覆灭，绝意仕进，成了遗民。遗民分为两类：一类是秉持“头可断，血可流，气节不能丢”信念的刚烈之士；另一类选择不与新朝合作。徐士俊属于后者。对科举之路心灰意冷的他，或许为了维持生计，或许为了增长见闻，选择了幕游生活。

　　顺治八年（1651）三月，徐士俊跟随老乡卓彝离开塘栖北上。卓彝（1611—1656），字辛彝，一字朗彝，号静岩，塘栖人。顺治四年（1647）他考中进士，成为翰林院庶吉士，被授予编修之职。卓彝与徐士俊是旧交，邀徐士俊北游，徐士俊欣然同往。六月初一，恰逢徐士俊五十岁生日，感怀之下作《梁溪道中逢五十初度自寿》：“纵览名山与大川，锦帆画舫作深缘。离家弹指经三月，假我惊心半百年。新使绣衣逢宪节，高朋金马着先鞭。惭余采隐浑无计，何日松鳞老案前。”

　　顺治十年（1653），徐士俊与多年未见的好友吴颖在北京重逢。忆起天启七年（1627）七夕二人订交之时，名士云集，众人饮酒赋诗，流连光景，皆以文章自高，如今两鬓染风霜，恍如隔世。徐士俊将《雁楼集》拿给吴颖看，吴颖为之删订，并作序。

　　在北京的日子，徐士俊始终保持名士风采，盘桓于报国寺。报国寺前有一株古松，徐士俊常在树下休憩，作《报国寺松歌》一首：“虬龙千年拔地走，谁笑支离成老叟。洪涛一声响入云，黄尘倒飞不敢侵。邀取月明弄杯斚，知己两三坐其下。不知是松是虬龙，此身恍惚仙山中。”

　　顺治十一年（1654），徐士俊踏雪过报国寺，数客继至，相揖而出。有认识徐士俊的人介绍：“此人乃西泠徐野君。”其中一人爽然若失，次日至徐士俊住处拜访，自道姓名，新任麻城知县王潞（又韩）也。王潞是余杭径山人，为恩贡生，倾慕徐士俊的才华已经二十多年，至此才把臂定交，遂命其子王殿威以师礼奉事徐士俊。同年，王潞赴麻城上任，邀请徐士俊同往。徐士俊欣然应允，并作诗《贺王又韩任麻城令兼喜同游》：“双径峰高大涤奇，乌衣玉麈少年时。枫宸已对天人策，花县真堪民社师。一路春江无限画，千寻赤壁几篇诗。最欣偃室同朝夕，报政声名指日期。”

　　抵达麻城，徐士俊的游兴愈浓。麻城的山水风光、历史遗迹让他流连忘返，足迹遍布五脑山、子路问津处、东坡赤壁等名胜，所至多有吟咏。

　　王潞擅长诗词，徐士俊为其诗集作序时云：“（王潞）绣口锦心，出于天授，挥毫落纸，有似烟生。挟策来长安，公卿大夫辄为虚左，随所得句，罔不传诵。今且绾新符，为麻城令，一县花明，与十笺雪艳，正堪相匹。自公之暇，弹琴咏诗，王子其翩翩神仙中人也哉！”

　　徐士俊客居麻城三载，因继母去世返乡。临行前，他与王福贞、王潞叔侄道别，写下《麻城别王子严》：“同是客中人，不道余先去。余去莫问情，惨怛无容住。君家大小阮，竹林好风味。宦况虽清贫，诗文得奇恣。江山供酒翰，珠玉员方贮。黄梅雨潇潇，买艇巴河渡。不待插茱萸，知君忆侬处。”王子严即王福贞，余杭径山人。

　　4  归隐雁楼

　　大约在顺治十四年（1657），徐士俊回到阔别多年的故乡。继母的离世让徐士俊悲痛万分，服阕之后不再远游，仅往来于西湖、北墅间，以坐馆授徒为生。

　　归乡后，徐士俊结识了杭州文士王晫，成为他晚年最重要的朋友之一。王晫（1636—？），初名棐，字丹麓，号木庵，自号松溪子，钱塘（今杭州）人，十三岁考取秀才，却终生未踏入仕途。王晫为人重诺，广交贤能豪杰、德高望重之人。他著有《今世说》《霞举堂集》等作品，还刊刻《檀几丛书》《昭代丛书》。王晫家中有霞举堂，又叫墙东草堂，名流雅士途经杭州，常去他家拜访。王晫也多次在霞举堂举办盛会，徐士俊积极参与。徐士俊曾为王晫的画像题《沁园春》词一阕：“我见斯图，俨似王郎，风流美才。但萧然兀坐，胸中锦绣，穆如清致。笔底风雷。白日频驰，青春长驻，岂在茹芝餐术哉。名场里，任龙蹲虎踞，燕嚷莺猜。交游时集高斋，看宛在、伊人壁上该。要擎尊对饮，酡颜略异，折花同惜，好语私怀。霞举堂深，花王福久，顾影临池墨阵排。天生就，把兰亭遗韵，一卷收来。”

　　康熙十三年（1674）七月，王晫的父亲王湛去世。悲痛之余，为表彰父亲的功德，王晫北上阳羡、毗陵、梁溪、吴门、松陵、武塘等地，拜访名公巨卿，请他们撰写祭文哀辞。徐士俊全程陪同王晫。他们于九月二十七日从杭州出发，十月二十九日返程时路过塘栖，徐士俊告别王晫返回雁楼。从这一经历可以看出，两人情谊深厚。

　　徐士俊家中设雁楼，乃居住之所，曾作《雁楼记》：“予家贫，不获数亩，构高斋画阁，花径竹垣，仅促膝小楼一间，又与内子共之，名曰雁楼，良有以也。”他的文集也以“雁楼”命名，即《雁楼集》。康熙五年（1666），在朋友们的资助下，徐士俊的《雁楼集》刻成出版。实际上，徐士俊历年创作颇丰，达两千多纸，《雁楼集》虽有二十五卷之多，也仅为全部作品的五分之一，且并未囊括其精华之作。徐士俊一生创作了六十余部杂剧，佳作众多，影响广泛，可惜仅《络冰丝》《春波影》两部流传下来。《雁楼集》出版后，广受赞誉。王晫评价此书：“大概以标举性灵为宗，体格甚备。且出最先，人争购之。”陆进在《读徐野君先生雁楼集》中也写道：“达人谢尘俗，雅致在文藻。缘情见绮丽，芳词一何好。帘外清风来，吹彼幽兰草。悠悠千秋怀，荣名以为宝。”

　　5  编刊书籍

　　康熙初年，老一辈杭州文士逐渐凋零，徐士俊虽已年过花甲，但精神矍铄，风采依旧。他待人和蔼可亲，如春风拂面，似醇酒醉人，俨然成为后辈们的楷模。王晫在《今世说》中记载：“徐野君性坦易，不与人忤，每遇能文章者，与言文章；晓音律者，与言音律；善琴弈丹青诸艺者，与言琴弈丹青诸艺。常独行村落山颠水涯，值村翁溪叟樵牧童竖，亦与谈说周旋，终日无倦色。”

　　这期间，徐士俊依旧以授徒为业。康熙三年（1664），他下榻余杭邵斯扬家的朝爽堂，“赏花赋诗，登山作记，胸次旷然，号为至乐”。除了教学，他还与杭州出版商汪淇合作，从事编刊书籍的工作。

　　汪淇（1604—1668后），又名象旭，字右子，又字憺漪，号残梦道人，原籍安徽休宁，后寄寓杭州。他早年致力于科举学业，晚年醉心道教，以“还读斋”“蜩寄”为书坊名，刊刻多种书籍。清初，尺牍编选活动十分活跃，有《尺牍初征》《尺牍新钞》等著名选集。汪淇邀请徐士俊一同编撰《分类尺牍新语》，前后共出版三编。

　　《分类尺牍新语》于康熙二年（1663）刊行，共二十四卷，署名“西湖徐士俊野君、汪淇憺漪评笺”。卷首有查望撰写的《尺牍新语序》以及汪淇撰写的《例言八则》，每卷开头还有汪淇所写的小序。这本书的文献来源较为复杂，既有从尺牍选集、文人文集中摘抄的现成作品，也有徐士俊、汪淇二人征集到的名士新作。在《分类尺牍新语》取得成功后，汪淇和徐士俊又于康熙六年（1667）推出《分类尺牍新语二编》，同样是二十四卷。该书按照内容分为理学、政事、文章等二十四类，每类前面都有小序，每篇后面都有短评，体例与初编一致。康熙七年（1668），汪淇又出版了《分类尺牍新语广编》二十四卷、补遗一卷，虽然此次徐士俊未署名，但他实际上参与了具体的编辑事务，并且对部分尺牍进行了评点。

　　除《分类尺牍新语》三编，徐士俊和汪淇还合作刊印了《历朝捷录直解》。《历朝捷录》原本是蒙童读物，由顾充编撰，采取史论夹载史实的方式，评论东周至南宋历代的政治得失。顾充（1535—1615），字仲达，一字回澜，绍兴上虞人。隆庆元年（1567）中举，曾任镇海教谕，兼管定海事务，深受弟子们喜爱。他官至南京都水司郎中，著有《皇明一统纪要》《历朝捷录》《字义总略》《通鉴纂要抄狐白》《字类辨疑》等。康熙二年，徐士俊认为《历朝捷录》“出入经史，贯穿古今，而又嵌空玲珑，有天划神镂之巧”，于是对其进行增删，分为上下两截，并加以笺释，重新编订为《历朝捷录直解》，次年（1664）由汪淇刊印出版。

　　此外，徐士俊还在顺治年间与陆进合作编撰《西湖竹枝词续集》。陆进（1625—？），字荩思，仁和（今杭州市）人，工诗，古风法汉魏，近体宗初盛唐。他才情敏捷，能言善辩，以余杭岁贡生的身份担任温州广文，著有《巢青阁集》，辑有《西陵词选》《东瓯掌录》。《西湖竹枝词续集》是为续杨维桢的《西湖竹枝集》而作，收录了明初至清初文士所作的各类西湖竹枝词近二百首。目前，上海图书馆藏有此书，为海内外孤本。而徐士俊所著的《紫珍集》《内家吟》《太上感应篇注》等书，今已失传。

　　6  耋年仙逝

　　徐士俊一生交游广泛，与众多文人墨客都有往来，上至名公巨卿，下至布衣僧道，无不倾心结纳，因此声名响彻，风流一时。

　　云间名士董俞写过一封《与徐野君》的尺牍：“弟顷从会稽回，住湖上一日，即鼓归棹，不及图晤。小诗一章，托舍亲朱沛霖奉上，恐尚未寄到。再录一纸，附默老面致。默老以慕大雅，欲结缟纻之欢，谅一见倾倒，无俟鄙言也。”又作《僧舍雨中，徐野君携〈雁楼诗集〉及〈春波影〉诸杂剧见示，索予赠章，走笔漫赋》七古一篇：“绿杨啼碎黄鹂舌，金牛湖畔春三月。西泠女儿踏歌回，轻衫乱点梨花雪。此时徐郎正少年，乌巾半岸垆头眠。灯前自按红牙谱，一曲春波绝可怜。久闻徐郎名，未识徐郎面。招提雨后来叩门，霜髭尺五目如电。袖中佳句比阴何，悠悠孰和阳春歌。吾有一言堪戏赠，徐郎虽老风情多。吁嗟人生慨感亦何限，湖山萧瑟白日晚。当筵欢笑且片时，为君倾尽玻璃盏。”从这些文字中，我们既能感受到他人对徐士俊的敬仰与倾慕，也能看到徐士俊即便年老，依然充满独特的魅力与风采，一句“徐郎虽老风情多”生动地展现了他的名士风范。

　　徐士俊七十岁时，王晫曾为其作生传，说“望其颜色，犹若童子”，虽年老却颜色不衰。

　　康熙二十年（1681），徐士俊八十岁，依然为生计奔波。正月十三日，就馆杭城吴山某氏，先期拜会王晫，恰好诸虎男也来到墙东草堂，于是留饮剧欢，徐士俊意气豪迈，一如少壮之时。一个月后，徐士俊返归塘栖，不日传来他仙逝的噩耗。杭城内外贤士大夫，无论新知故旧，无不叹息徐先生学积行优，却不得伸展其抱负，乃致穷年授经，以垂老之年匍匐道路。

　　作为文学家，徐士俊是成功的，王晫说：“（徐士俊）汲引后进，孜孜不遗余力，使得时乘势以行其志，必为圣天子得人之助，而惜乎其以布衣老也。虽然，鼓吹士林而四方翕然宗之，风雅一道若霞蔚云蒸，又孰非邦家之光也哉！”又认为：“自少得名，享之最久，其著作流播海宇，甚远且广。闺阁中亦多喜诵其诗词，异日必有能传之者。虽未得位，亦可无憾矣！”评价不可谓不高。

　　《徐郎虽老风情多（上）》刊登于2025年3月12日《今日临平》第4版